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            玻璃瓶,精油瓶的回收利用對自然環境有很多好處

            發布時間:2012-10-20 08:26:03 點擊瀏覽:

              每年玻璃瓶,精油瓶的回收量都在增加,但是這個回收的數量是巨大的,不可估量的。

              玻璃瓶,精油瓶回收節省能源,減少堆填區的垃圾容量,可以為其他產品提供更多的原料,當然也包括玻璃瓶。根據美國的化學產品理事會的國家消費塑料瓶報告,2009年大約有25億磅的塑料瓶被回收,回收率僅達到28%。

              據玻璃包裝協會稱:回收一個玻璃瓶所節省的能量,大約可以讓一個100瓦的燈泡點亮4個小時,可以讓一臺電腦運行30分鐘,可以看20分鐘的電視節目,因此回收玻璃是一件意義重大的事情。

              唐代把手瓜形玻璃瓶, 東周時期的玻璃物器形增加,除了管、珠等裝飾品外,還發現璧形物和劍管、劍珥、劍珌等四川和湖南還出土過玻璃印章。此時的玻璃器質地較純,顏色有 查看圖片 單把手瓜形玻璃瓶(唐) 單把手瓜形玻璃瓶(唐)白、淺綠、乳黃和藍色等;有些玻璃珠還加以套色成蜻蜓眼狀,如湖北隨縣曾侯乙墓便出土七十三顆蜻蜓眼式玻璃珠,直徑各約一公分,在藍色的玻璃球體上崁有白色及棕色的玻璃花紋。學界曾對戰國中、晚期的玻璃珠和玻璃璧進行成分分析,發現這些玻璃器大都由氧化鉛和氧化鋇構成,與西亞的古代玻璃成份不大一樣,因此學界認為它們可能是,中國本土制造的。

              漢代開始出現了玻璃容器,如河北滿城劉勝墓中便出土口徑達19公分多的玻璃盤和長13.5公分、寬10.6公分的玻璃耳杯。漢代中西交通發達,域外玻璃當會傳入中國,江蘇邛江縣一座東漢墓中便曾出土三塊紫、白色相間的玻璃殘片,經復原后是一件帶凸稜條飾的平底缽,其成分、器型與攪胎的技法,都是典型的玻璃器,這是西洋玻璃傳入中國的實物證據。另廣州南越王墓也出土過藍色的平板玻璃牌飾,為中國境內其他地方所未見。 魏晉南北朝時期,西方玻璃器大量輸入中國,連帶也傳進了吹制玻璃的技術。由于成份和技術都起了革新變化,此時的玻璃容器較大,器壁也較薄,而且透明光滑。安徽亳縣曹操的宗族墓中還曾出土過玻璃凸透鏡;河北定縣北魏佛塔塔基則出土了玻璃瓶;江蘇南京象山東晉墓也出土不少磨花玻璃杯。最精彩的莫過于陜西西安隋李靜訓墓出土的玻璃器,共8件,有扁瓶、圓瓶、盒、蛋形器、管形器和杯等,全部完整無缺。每年玻璃瓶的回收量都在增加,但是這個回收的數量是巨大的,不可估量的。

              玻璃瓶回收節省能源,減少堆填區的垃圾容量,可以為其他產品提供更多的原料,當然也包括玻璃瓶。根據美國的化學產品理事會的國家消費塑料瓶報告,2009年大約有25億磅的塑料瓶被回收,回收率僅達到28%。   據玻璃包裝協會稱:回收一個玻璃瓶所節省的能量,大約可以讓一個100瓦的燈泡點亮4個小時,可以讓一臺電腦運行30分鐘,可以看20分鐘的電視節目,因此回收玻璃是一件意義重大的事情。
              唐代把手瓜形玻璃瓶,東周時期的玻璃物器形增加,除了管、珠等裝飾品外,還發現璧形物和劍管、劍珥、劍珌等和湖南還出土過玻璃印章。此時的玻璃器質地較純,顏色有 查看圖片 單把手瓜形玻璃瓶(唐) 單把手瓜形玻璃瓶(唐)白、淺綠、乳黃和藍色等;有些玻璃珠還加以套色成蜻蜓眼狀,如湖北隨縣曾侯乙墓便出土七十三顆蜻蜓眼式玻璃珠,直徑各約一公分,在藍色的玻璃球體上崁有白色及棕色的玻璃花紋。學界曾對戰國中、晚期的玻璃珠和玻璃璧進行成分分析,發現這些玻璃器大都由氧化鉛和氧化鋇構成,與西亞北非的古代玻璃成份不大一樣,因此學界認為它們可能是中國本土制造的。

              漢代開始出現了玻璃容器,如河北滿城劉勝墓中便出土口徑達19公分多的玻璃盤和長13.5公分、寬10.6公分的玻璃耳杯。漢代中西交通發達,域外玻璃當會傳入中國江蘇邛江縣一座東漢墓中便曾出土三塊紫、白色相間的玻璃殘片,經復原后是一件帶凸稜條飾的平底缽,其成分、器型與攪胎的技法,都是典型的羅馬玻璃器,這是玻璃傳入中國的實物證據。另廣州南越王墓也出土過藍色的平板玻璃牌飾,為中國境內其他地方所未見。 魏晉南北朝時期西方玻璃器大量輸入中國,連帶也傳進了吹制玻璃的技術。由于成份和技術都起了革新變化,此時的玻璃容器較大,器壁也較薄,而且透明光滑。安徽亳縣曹操的宗族墓中還曾出土過玻璃凸透鏡;河北定縣北魏佛塔塔基則出土了玻璃瓶;江蘇南京象山東晉墓也出土不少磨花玻璃杯。最精彩的莫過


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